
Galerija

DOHA - Adolf Hitler še vedno buri duhove v sodobni družbi – če ne prek morebitnih zarot, povezanih z njegovo smrtjo, pa prek literature. Njegovo delo Mein Kampf, Moj boj, ki ga je spisal 1923 med prestajanjem zaporne kazni v landesberški trdnjavi, je razburilo nekatere bralce in obiskovalce ene od knjigarn založbe Virgin Megastore v Katarju, ki so knjigo zasledili kar na polici priporočljivega čtiva.
Tam je bila zaradi nasprotovanja sicer samo dela javnosti zgolj en dan, a tudi to je zadostovalo, da so se znova pojavile polemike o novem vzponu protisemitizma in celo neonacizma. »Hitlerjev manifest že dolgo prodajajo po vsem svetu, a sramotno je, da ga tako ugledna britanska založba še dodatno oglašuje kot kakovostno branje,« so se mnogi zgražali tudi prek twitterja. Pri Virgin Megastoru so pojasnili, da se o izboru za priporočljivo čtivo odločajo posamezne prodajalne, zakaj se je tam znašel tudi firerjev boj v arabskem jeziku, ne vedo, a zatrjujejo, da ni šlo za podpiranje sporne vsebine, temveč zgolj za marketinško potezo.
Hitlerjev Moj boj je na Bližnjem vzhodu vse bolj priljubljen
Sicer pa so knjiga in avtorske pravice v zvezi z njo vse od konca druge svetovne vojne predmet razprav in polemik na vrhu številnih držav: v Avstriji jo je sploh nezakonito imeti na domači knjižni polici in kakor koli distribuirati ali promovirati, v Nemčiji je ravno tako prepovedana, a bodo 2015, prvič po letu 1945, natisnili cenzurirano različico zgolj v izobraževalne in raziskovalne namene. Ker spodbuja ekstremistično razmišljanje, je obsojana tudi v Rusiji in na Kitajskem – tam je zdaj, dopolnjena z opombami, na voljo zgolj v nekaterih knjižnicah za študijske namene, prej pa so imeli dostop do nje samo višji komunistični voditelji –, a ne gre pozabiti, da cenzuro in omejitve distribucije dandanes močno ovira razmah spletnih piratskih različic.
Moj boj pa je izjemno priljubljen in celo prodajna uspešnica v Indiji in Turčiji, kjer velja za biblijo nacionalizma, vse bolj pa so mu naklonjeni na Bližnjem vzhodu; tako očitno tudi v Katarju, kjer je protisemitizem vse bolj sprejemljiv družbeni pojem, holokavst pa je tabu tema v učilnicah in predavalnicah številnih šol v arabskem svetu.